故夫有可以得天下之道出自《乐毅论》，故夫有可以得天下之道的作者是：苏轼。
故夫有可以得天下之道是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
故夫有可以得天下之道的释义是：“故夫有可以得天下之道”可以释义为：因此，那些能够掌握治理天下之道的道理。
故夫有可以得天下之道是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
故夫有可以得天下之道的拼音读音是：gù fū yǒu kě yǐ dé tiān xià zhī dào。
故夫有可以得天下之道是《乐毅论》的第26句。
故夫有可以得天下之道的上半句是：未足以充其所求也。
故夫有可以得天下之道的下半句是：而无取天下之心。
故夫有可以得天下之道的全句是：夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。范蠡、留侯，虽非汤、武之佐，然亦可谓刚毅果敢，卓然不惑，而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。

夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。范蠡、留侯，虽非汤、武之佐，然亦可谓刚毅果敢，卓然不惑，而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。 的上一句是：自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：“图王不成，其









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