民何以支而国何以堪乎出自《六国论》，民何以支而国何以堪乎的作者是：苏轼。
民何以支而国何以堪乎是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
民何以支而国何以堪乎的释义是：民何以支而国何以堪乎：民众如何支撑，国家又如何承受呢？这句话表达了作者对国家和民众所面临的困境和压力的担忧。
民何以支而国何以堪乎是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
民何以支而国何以堪乎的拼音读音是：mín hé yǐ zhī ér guó hé yǐ kān hū。
民何以支而国何以堪乎是《六国论》的第35句。
民何以支而国何以堪乎的上半句是：此皆奸民蠹国者。
民何以支而国何以堪乎的下半句是：
苏子曰。
民何以支而国何以堪乎的全句是：越王句践有君子六千人；魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦，皆有客三千人；而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人；魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。下至秦、汉之间，张耳、陈馀号多士，宾客厮养皆天下豪杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此，度其馀，当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？
越王句践有君子六千人；魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦，皆有客三千人；而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人；魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。下至秦、汉之间，张耳、陈馀号多士，宾客厮养皆天下豪杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此，度其馀，当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？
的上一句是：春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼，靡衣玉食以馆于上者，何可胜数。
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越王句践有君子六千人；魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦，皆有客三千人；而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人；魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。下至秦、汉之间，张耳、陈馀号多士，宾客厮养皆