汉之所及也哉出自《六国论》，汉之所及也哉的作者是：苏轼。
汉之所及也哉是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
汉之所及也哉的释义是：《六国论》中“汉之所及也哉”的释义为：汉朝所能够达到的地方。这里的“汉”指的是汉朝，而“及”则表示到达、涉及的意思。整句话表达的是汉朝的势力范围或影响力所及之地。
汉之所及也哉是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
汉之所及也哉的拼音读音是：hàn zhī suǒ jí yě zāi。
汉之所及也哉是《六国论》的第139句。
汉之所及也哉的上半句是：此岂秦。
汉之所及也哉的全句是：楚、汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几，而代相陈豨过赵，从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴王濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客，世主不问也。岂惩秦之祸，以为爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也耶？若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此岂秦、汉之所及也哉！
楚、汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几，而代相陈豨过赵，从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴王濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客，世主不问也。岂惩秦之祸，以为爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也耶？若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此岂秦、汉之所及也哉！的上一句是：六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，因李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎？抑将辍耕太息以俟时也？秦







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