恻然有哀怜无辜之心出自《刑赏忠厚之至论》，恻然有哀怜无辜之心的作者是：苏轼。
恻然有哀怜无辜之心是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
恻然有哀怜无辜之心的释义是：恻然有哀怜无辜之心：怀着深切同情和怜悯那些无辜的人。
恻然有哀怜无辜之心是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
恻然有哀怜无辜之心的拼音读音是：cè rán yǒu āi lián wú gū zhī xīn。
恻然有哀怜无辜之心是《刑赏忠厚之至论》的第35句。
恻然有哀怜无辜之心的上半句是：慈爱而能断。
恻然有哀怜无辜之心的下半句是：故孔子犹有取焉。
恻然有哀怜无辜之心的全句是：成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。”
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。”
的上一句是：尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终；有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢欣惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
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成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。”
的下一句是：当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可。鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳