何尧之不听皋陶之杀人出自《刑赏忠厚之至论》，何尧之不听皋陶之杀人的作者是：苏轼。
何尧之不听皋陶之杀人是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
何尧之不听皋陶之杀人的释义是：何尧之不听皋陶之杀人：何尧不听从皋陶的建议去杀人。这里指的是何尧没有采纳皋陶关于处死某人的意见。
何尧之不听皋陶之杀人是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
何尧之不听皋陶之杀人的拼音读音是：hé yáo zhī bù tīng gāo táo zhī shā rén。
何尧之不听皋陶之杀人是《刑赏忠厚之至论》的第61句。
何尧之不听皋陶之杀人的上半句是：试之。
何尧之不听皋陶之杀人的下半句是：而从四岳之用鲧也。
何尧之不听皋陶之杀人的全句是：当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可。鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。
当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可。鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。
的上一句是：成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。”
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当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可。鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何