此岂口传耳受出自《范文正公文集叙》，此岂口传耳受的作者是：苏轼。
此岂口传耳受是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
此岂口传耳受的释义是：此岂口传耳受：这岂是口头传授、耳朵听来的。意指学问、知识不是通过简单的听说就能获得的，而是需要亲自学习和实践。
此岂口传耳受是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
此岂口传耳受的拼音读音是：cǐ qǐ kǒu chuán ěr shòu。
此岂口传耳受是《范文正公文集叙》的第92句。
此岂口传耳受的上半句是：终身不易其言。
此岂口传耳受的下半句是：尝试为之。
此岂口传耳受的全句是：古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌。及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉。
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌。及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉。
的上一句是：呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
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古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌。及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受