是皆有以参天地之化出自《潮州韩文公庙碑》，是皆有以参天地之化的作者是：苏轼。
是皆有以参天地之化是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
是皆有以参天地之化的释义是：此句意为：这些都是有根据参与天地间变化的。
是皆有以参天地之化是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
是皆有以参天地之化的拼音读音是：shì jiē yǒu yǐ cān tiān dì zhī huà。
是皆有以参天地之化是《潮州韩文公庙碑》的第3句。
是皆有以参天地之化的上半句是：一言而为天下法。
是皆有以参天地之化的下半句是：关盛衰之运。
是皆有以参天地之化的全句是：匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辨。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辨。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 的下一句是：自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人