非必怪奇玮丽者也出自《超然台记》,非必怪奇玮丽者也的作者是:苏轼。
非必怪奇玮丽者也是宋代诗人苏轼的作品,风格是:文。
非必怪奇玮丽者也的释义是:非必怪奇玮丽者也:并不一定是奇特奇异、华丽壮观的景象。
非必怪奇玮丽者也是宋代诗人苏轼的作品,风格是:文。
非必怪奇玮丽者也的拼音读音是:fēi bì guài qí wěi lì zhě yě。
非必怪奇玮丽者也是《超然台记》的第5句。
非必怪奇玮丽者也的上半句是:皆有可乐。
非必怪奇玮丽者也的下半句是:哺糟啜醨。
非必怪奇玮丽者也的全句是:凡物,皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。哺糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在?是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!
凡物,皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。哺糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在?是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎! 的下一句是:予自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而庇采椽之居;背湖山之观,而行桑麻之野。始