以其未尝见而求之人也出自《日喻》，以其未尝见而求之人也的作者是：苏轼。
以其未尝见而求之人也是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
以其未尝见而求之人也的释义是：以其未尝见而求之人也：比喻对事物一无所知，却试图向他人寻求答案。
以其未尝见而求之人也是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
以其未尝见而求之人也的拼音读音是：yǐ qí wèi cháng jiàn ér qiú zhī rén yě。
以其未尝见而求之人也是《日喻》的第16句。
以其未尝见而求之人也的上半句是：而眇者不知其异。
以其未尝见而求之人也的下半句是：
道之难见也甚于日。
以其未尝见而求之人也的全句是：生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：「日之状如铜盘。」扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：「日之光如烛。」扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：「日之状如铜盘。」扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：「日之光如烛。」扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
的下一句是：道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
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包含以其未尝见而求之人也这句的诗词的全文：
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：「日之状如铜盘。」扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：「日之光如烛。」扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之