亦无以过于盘与烛也出自《日喻》，亦无以过于盘与烛也的作者是：苏轼。
亦无以过于盘与烛也是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
亦无以过于盘与烛也的释义是：亦无以过于盘与烛也，意思是“也就没有比盘子与蜡烛更过分了”。这里用来形容某种行为或事物已经非常过分，再过分就没有限度了。
亦无以过于盘与烛也是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
亦无以过于盘与烛也的拼音读音是：yì wú yǐ guò yú pán yǔ zhú yě。
亦无以过于盘与烛也是《日喻》的第22句。
亦无以过于盘与烛也的上半句是：虽有巧譬善导。
亦无以过于盘与烛也的下半句是：自盘而之钟。
亦无以过于盘与烛也的全句是：道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
的上一句是：生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：「日之状如铜盘。」扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：「日之光如烛。」扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
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道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
的下一句是：然则道卒不可求欤？苏子曰：「道可致而不可求。」何谓致？孙武曰：「善战者致人，不致于人。」子夏曰：「百工居肆，以成其事，君子学，以致其道。」莫之求而自至，斯以为致也欤？
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包含亦无以过于盘与烛