或莫之见而意之出自《日喻》，或莫之见而意之的作者是：苏轼。
或莫之见而意之是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
或莫之见而意之的释义是：或莫之见而意之：或许没有看到而能意会到。意，意会。
或莫之见而意之是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
或莫之见而意之的拼音读音是：huò mò zhī jiàn ér yì zhī。
或莫之见而意之是《日喻》的第29句。
或莫之见而意之的上半句是：或即其所见而名之。
或莫之见而意之的下半句是：皆求道之过也。
或莫之见而意之的全句是：道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
的上一句是：生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：「日之状如铜盘。」扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：「日之光如烛。」扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
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道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
的下一句是：然则道卒不可求欤？苏子曰：「道可致而不可求。」何谓致？孙武曰：「善战者致人，不致于人。」子夏曰：「百工居肆，以成其事，君子学，以致其道。」莫之求而自至，斯以为致也欤？
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包含或莫之见而意之这句的诗词的全文：
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：「日之状如铜盘。」扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告