士求道而不务学出自《日喻》，士求道而不务学的作者是：苏轼。
士求道而不务学是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
士求道而不务学的释义是：士求道而不务学：指那些寻求真理的人却不致力于学习。这里“士”指有志于追求道德学问的人，“求道”表示追求道德和真理，“不务学”则是指不致力于学习和研究。这句话强调的是，追求道德和真理的人应该勤奋学习，不应忽视学问的重要性。
士求道而不务学是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
士求道而不务学的拼音读音是：shì qiú dào ér bù wù xué。
士求道而不务学是《日喻》的第67句。
士求道而不务学的上半句是：今者以经术取士。
士求道而不务学的下半句是：渤海吴君彦律。
士求道而不务学的全句是：昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。的上一句是：南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 。
包含士求道而不务学这句的诗词的全文：
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：「日之状如铜盘。」扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：「日之光如烛。」扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求











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