素王有贤孙，达尊在德齿。
爵膺天子命，绾绶宰百里。
南康控湖江，属县望星子。
江右号嚣哗，斯地独醇美。
帝眷礼义俗，择令烦为理。
惟君当厥任，君志亦愿喜。
扬帆溯洪涛，巨舰千图史。
牛刀新发硎，割鸡聊用此。
抚字定多暇，弦歌自今始。
廉车察殿最，衡鉴在止水。
会采襦裤谣，移书上风纪。
《送孔进道宰星子》并非明朝的文学作品，而是元代诗人杨翮创作的。这首诗通过描绘孔君将要出任地方官职的情景，展现了一种对官员治理之术和道德修养的期望。以下将从以下几个方面进行详细阐述：
作者简介：杨翎（字文举），元上元的人士，是杨刚中的儿子。他的家学渊源使得他能够继承并发扬父亲的文学成就，工于古文。杨翎的文学活动包括担任江浙行省掾、江浙儒学提举以及太常博士等职，其著作有《佩玉斋类稿》。
诗歌原文：诗中“素王有贤孙，达尊在德齿。爵膺天子命，绾绶宰百里。南康控湖江，属县望星子。江右号嚣哗，斯地独醇美”等句子，生动描绘了孔君即将踏上新职位的场景，表达了对其即将到来的治理工作的期许与祝福。
主题思想：此诗不仅仅是对孔君即将上任的祝贺，更深层次地反映了作者对官员道德与治理能力的期待。诗中“惟君当厥任，君志亦愿喜”一句，体现了作者对孔君能够秉持高尚的道德标准，以身作则，为民造福的美好愿景。
文化背景：元代是中国历史上一个文化多元交融的时代，诗歌作为表达情感和观念的重要载体，在此时期得到了充分的发展和繁荣。杨翎作为元代的文人，其作品不仅反映了当时社会的现实，也蕴含了深厚的文化内涵。
《送孔进道宰星子》不仅是一首表达对官员即将上任祝福的诗歌，更是一部蕴含着深刻文化价值和哲理思考的作品。通过对这首诗的深入分析，可以更好地理解元代的文化风貌以及诗人的思想境界。
