道论风生挥玉麈出自《再用元韵呈熊伯通》，道论风生挥玉麈的作者是：孔平仲。
道论风生挥玉麈是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。
道论风生挥玉麈的释义是：道论风生挥玉麈：这里描述的是一种风趣、高雅的情景，其中“道论”指的是谈论道义或哲理，“风生”形容谈话生动有趣，“挥玉麈”则是古代文人用玉质的麈尾（一种拂尘）挥动，表示高谈阔论。整句意思是说，谈论道义时言辞风趣，如同挥动玉质的麈尾一般。
道论风生挥玉麈是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。
道论风生挥玉麈的拼音读音是：dào lùn fēng shēng huī yù zhǔ。
道论风生挥玉麈是《再用元韵呈熊伯通》的第5句。
道论风生挥玉麈的上半句是：杖屦容参长者行。
道论风生挥玉麈的下半句是：渴心尘积饮金茎。
道论风生挥玉麈的全句是：道论风生挥玉麈，渴心尘积饮金茎。
道论风生挥玉麈，渴心尘积饮金茎。的上一句是：林泉真作仙人宅，杖屦容参长者行。。
道论风生挥玉麈，渴心尘积饮金茎。的下一句是：匆匆短棹依城去，连日西斋梦寐清。。
包含道论风生挥玉麈这句的诗词的全文：
一望膺门眼已明，欣然倒屣辱公迎。
林泉真作仙人宅，杖屦容参长者行。
道论风生挥玉麈，渴心尘积饮金茎。
匆匆短棹依城去，连日西斋梦寐清。
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