有美丈夫子，玉质长𩭙须。自言五十五代孔子之孙孺，其母曰陶大家。
大家生儿六月馀，丈夫子，即称孤。零丁未保麒麟雏，大家一节誓不渝。
身有死，不二夫，与孤为命相噫呜，保抱不啻琉璃珠。
但愿孤长寿，竖我门户扶我舆。天助孔胤孤无虞，五岁解读书，十岁能当闾，二十作赋喧三吴。
朅来大家八十逾。孤三釜，心何如，紫微相君新下车。
上推先圣恩及孥，荐书上达天王都。承恩归来拜起居，堂上鹤发霜颜都。
烹羊击鲜妇当厨，里中姆，欢相呼，孔家生儿天与渠。
康之阜，曲阜俱。康之水，流泗洙。曰贞曰孝表一庐，杨子作歌歌不诬，他日太史春秋书。
《孔节妇》并非元末明初诗人杨维桢的作品。实际上，《孔节妇》是明代文学家杨慎的代表作之一，其作品集名为《升庵诗集》，反映了杨慎深厚的文学造诣和对传统文化的深刻理解。杨慎（1488年－1570年），字用修，号升庵，四川新都人，是明朝著名的文学家、史学家、政治家。他的文学成就不仅体现在诗歌上，更在于他对历史的深入研究和独特的历史观点表达。
《孔节妇》中的内容主要讲述了一位孔子后裔的故事。孔子是古代儒家学派的创始人，其思想对中国乃至东亚地区产生了深远的影响。作品中描述的人物，自称是孔子的五十五代孙，他的祖母名叫陶大家，他的母亲在生下他后不久便去世了。这位孔子后裔自小被抚养长大，后来成为了一个杰出的学者和官员。他的生活经历充满了传奇色彩，包括早年的艰辛、求学的经历，以及成年后的政治和学术成就等。
杨慎的《孔节妇》在艺术表现上展现了极高的成就。诗中通过细腻的笔触描绘了人物的情感变化和生活状态，语言生动而富有感染力。同时，诗中也体现了作者深厚的历史底蕴和对传统文化的尊重与传承。通过对孔子后裔生活的描绘，诗人不仅展示了个人的命运变迁，更通过这一视角折射出了当时社会的文化风貌和历史背景。
《孔节妇》是明代文学家杨慎的作品，而非杨维桢。杨维桢是元末明初的诗人，其代表作品《孔节妇》虽然在文学史上占有一席之地，但与杨慎无关。杨慎以其卓越的文学成就和深厚的文化底蕴，为中国古代文学做出了重要的贡献。
