九峰参立倚空明出自哪里？九峰参立倚空明的全文

驾言聊作葛仙翁出自《药洲》，驾言聊作葛仙翁的作者是：方信孺。 驾言聊作葛仙翁是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 驾言聊作葛仙翁的释义是：驾车随意效仿葛仙翁。意指诗人想要效仿古代仙人葛洪，追求长生不老。 驾言聊作葛仙翁是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 驾言聊作葛仙翁的拼音读音是：jià yán liáo zuò gé xiān wēng。 驾言聊作葛仙翁是《药洲》的第4句。

地下刘郎犹有愧出自《药洲》，地下刘郎犹有愧的作者是：方信孺。 地下刘郎犹有愧是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 地下刘郎犹有愧的释义是：刘郎：原指刘晨、阮肇，传说中入山遇仙女后留居山中，至七百年后返回人间，见世事已非，自称“刘郎”，这里借指诗人自己。地下：指地下阴间。诗人以刘晨、阮肇入山遇仙女事自喻，认为自己在药洲游览，虽也见到美景，但与仙境相比，仍自愧不如。

何物能成九转功出自《药洲》，何物能成九转功的作者是：方信孺。 何物能成九转功是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何物能成九转功的释义是：何物能成九转功：指寻求何种方法或物品能够达到最高层次的修炼成就。九转功，在道教中指通过九次转化的炼丹过程，达到炼丹成仙的目的。这里比喻寻求至高无上的成就或境界。 何物能成九转功是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何物能成九转功的拼音读音是：hé wù

好事传闻应列星出自《九曜石》，好事传闻应列星的作者是：方信孺。 好事传闻应列星是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 好事传闻应列星的释义是：好事传闻应列星，意为美好的事情传播开来，如同星辰般璀璨耀眼。 好事传闻应列星是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 好事传闻应列星的拼音读音是：hǎo shì chuán wén yīng liè xīng。 好事传闻应列星是《九曜石》的第2句。

运石早知能赎罪出自《九曜石》，运石早知能赎罪的作者是：方信孺。 运石早知能赎罪是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 运石早知能赎罪的释义是：运石早知能赎罪：通过搬运石头这样的辛苦劳动来早早就知道能够赎回自己的罪过。这里的“运石”指的是从事体力劳动，而“赎罪”则是指通过努力工作来弥补或抵消所犯的过错。这句话表达了通过辛勤劳动来洗涤罪愆，求得心灵救赎的意思。 运石早知能赎罪是宋代诗人方信孺的作品

上书何必待缇萦出自《九曜石》，上书何必待缇萦的作者是：方信孺。 上书何必待缇萦是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 上书何必待缇萦的释义是：上书何必待缇萦：此句意指上书言事不必等待像缇萦那样有特殊身份或地位的人。缇萦是西汉时期的一个女子，她的父亲因为犯了罪而受到肉刑，缇萦上书汉文帝，请求废除肉刑，因此成为历史上著名的孝女。这里用“缇萦”比喻有特殊身份或地位的人，暗示上书不必依赖这种特殊身份。