嵯峨古殿记飞来出自哪里？嵯峨古殿记飞来的全文

玉环无处觅娇娆出自《峡山广庆寺》，玉环无处觅娇娆的作者是：方信孺。 玉环无处觅娇娆是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 玉环无处觅娇娆的释义是：玉环无处觅娇娆：指美丽的玉环已经无处寻找，形容美景不再，美人难觅。 玉环无处觅娇娆是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 玉环无处觅娇娆的拼音读音是：yù huán wú chù mì jiāo ráo。 玉环无处觅娇娆是《峡山广庆寺》的第4句。

行客往来回首地出自《峡山广庆寺》，行客往来回首地的作者是：方信孺。 行客往来回首地是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 行客往来回首地的释义是：行客往来回首地：指往来行人在此驻足回望之地。 行客往来回首地是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 行客往来回首地的拼音读音是：xíng kè wǎng lái huí shǒu dì。 行客往来回首地是《峡山广庆寺》的第3句。 行客往来回首地的上半句是

只有泉声响夜潮出自《峡山广庆寺》，只有泉声响夜潮的作者是：方信孺。 只有泉声响夜潮是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 只有泉声响夜潮的释义是：只有泉声响夜潮，意味着在寂静的夜晚，只有泉水的声音和潮水声相互呼应，营造出一片宁静的景象。 只有泉声响夜潮是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 只有泉声响夜潮的拼音读音是：zhǐ yǒu quán shēng xiǎng yè cháo。

千古传闻亦怪哉出自《飞来殿》，千古传闻亦怪哉的作者是：方信孺。 千古传闻亦怪哉是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 千古传闻亦怪哉的释义是：“千古传闻亦怪哉”意为：自古以来就有许多奇怪的事情流传至今。这里表达了对历史传说中奇异事件的感叹。 千古传闻亦怪哉是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 千古传闻亦怪哉的拼音读音是：qiān gǔ chuán wén yì guài zāi。

龙象渐随尘土化出自《飞来殿》，龙象渐随尘土化的作者是：方信孺。 龙象渐随尘土化是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 龙象渐随尘土化的释义是：龙象渐随尘土化：指龙和象这些威武的动物终将随着岁月流逝而化为尘土，寓意一切事物都有消亡的一天。 龙象渐随尘土化是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 龙象渐随尘土化的拼音读音是：lóng xiàng jiàn suí chén tǔ huà。

却疑神物欲飞回出自《飞来殿》，却疑神物欲飞回的作者是：方信孺。 却疑神物欲飞回是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 却疑神物欲飞回的释义是：疑心那神物将要飞回。 却疑神物欲飞回是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 却疑神物欲飞回的拼音读音是：què yí shén wù yù fēi huí。 却疑神物欲飞回是《飞来殿》的第4句。 却疑神物欲飞回的上半句是： 龙象渐随尘土化。