世事关心心在山，爱山终欲共高闲。
三茅岭上白云晚，五柳篱边飞鸟还。
与物生来无住着，何时到处便跻攀。
幽人雅处吾能识，隐几原非似石顽。
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为陶吉甫赋心山
介绍
《为陶吉甫赋心山》是宋代诗人龚璛所创作的一首七言律诗。下面将详细介绍这首诗的内容：
- 作者介绍：
- 龚璛，字子敬，号谷阳生，高邮人。他是一位宋末元初的文学家，曾担任和靖书院、学道书院的山长。晚年以浙江儒学副提举退休，最终在南宋灭亡之后选择了不食而终。他的一生与许多文人雅士有着深厚的友谊，如戴表元、仇远等人都是他的好友。
诗作原文：
世事关心心在山，爱山终欲共高閒。三茅岭上白云晚，五柳篱边飞鸟还。与物生来无住着，何时到处便跻攀。幽人雅处吾能识，隐几原非似石顽。诗句解析：
- “世事关心心在山”表达了诗人对于世事的关注和内心的宁静所在。这里的“心在山”意味着诗人的心性与自然山水相融。
- “爱山终欲共高閒”则描绘了诗人对高山流水的向往之情，表达了一种超脱世俗、追求精神自由的愿望。
- “三茅岭上白云晚”和“五柳篱边飞鸟还”分别描写了诗人在三茅岭上的所见以及在五柳篱边的所感，展现了诗人对自然美景的热爱与赞美。
- “与物生来无住着，何时到处便跻攀”反映了诗人对人生哲理的思考。这里的“无住着”意味着万物皆为我所用，无需执着于一物。
- “幽人雅处吾能识”表达了诗人对于高雅情趣的追求和识别能力。
- “隐几原非似石顽”则体现了诗人对于隐居生活的态度，他认为真正的隐士并不追求物质享受，而是追求精神上的自由和超脱。
《为陶吉甫赋心山》不仅是一首描写自然景观的诗歌，更是一首蕴含深刻哲理和人生智慧的文学作品。通过对这首诗的学习，人们可以更深入地理解宋代诗人的生活态度、审美情趣以及他们对自然与人性的洞察。