造物岂是衡不平出自《赠术士刘衡鉴》，造物岂是衡不平的作者是：方逢辰。
造物岂是衡不平是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。
造物岂是衡不平的释义是：造物岂是衡不平：意思是创造万物的自然规律并不是不公不平。这里的“造物”指的是自然或宇宙的创造者，而“衡不平”则是指不公正或不平等。整句话表达了一种对自然规律的信任，认为宇宙的运作有其内在的公正性。
造物岂是衡不平是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。
造物岂是衡不平的拼音读音是：zào wù qǐ shì héng bù píng。
造物岂是衡不平是《赠术士刘衡鉴》的第8句。
造物岂是衡不平的上半句是：
孔明遗恨懿血食。
造物岂是衡不平的下半句是：
当知禀气有清浊。
造物岂是衡不平的全句是：孔明遗恨懿血食，造物岂是衡不平。
孔明遗恨懿血食，造物岂是衡不平。的上一句是：伯道无儿汤有后，造物岂是鉴不明。。
孔明遗恨懿血食，造物岂是衡不平。的下一句是：当知禀气有清浊，所以人品有善恶。。
包含造物岂是衡不平这句的诗词的全文：
高目下耳赫如鉴，福善祸淫平如衡。
颜癯胡夭蹠胡寿，季氏乃富宪乃贫。
伯道无儿汤有后，造物岂是鉴不明。
孔明遗恨懿血食，造物岂是衡不平。
当知禀气有清浊，所以人品有善恶。
至若夭寿与贱贵，又是禀气有厚薄。
清浊厚薄物自圣，洪纤高下天何言。
君子惟以理自充，英雄难与造物争。
前人论理不论气，不信试问刘鉴衡。

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