焉得鼎鼎为轮囷出自《题曾氏连理木》，焉得鼎鼎为轮囷的作者是：文天祥。
焉得鼎鼎为轮囷是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
焉得鼎鼎为轮囷的释义是：“焉得鼎鼎为轮囷”中的“焉得鼎鼎为轮囷”，可解释为：怎么能让这庞大的东西（指连理木）作为一般的车轮一样的东西。这里的“鼎鼎”形容连理木庞大，“轮囷”则指车轮。这句话表达了对连理木独特形态的赞叹，认为其过于巨大，不宜用于普通用途。
焉得鼎鼎为轮囷是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
焉得鼎鼎为轮囷的拼音读音是：yān dé dǐng dǐng wèi lún qūn。
焉得鼎鼎为轮囷是《题曾氏连理木》的第17句。
焉得鼎鼎为轮囷的上半句是：百年瞬息滋一喟。
焉得鼎鼎为轮囷的下半句是：受命不迁相曾氏。
焉得鼎鼎为轮囷的全句是：焉得鼎鼎为轮囷，受命不迁相曾氏。传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记。
焉得鼎鼎为轮囷，受命不迁相曾氏。传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记。的上一句是：人言协气薰嘉生，此家孝友陶协气。朱门多少锁乔木，百年瞬息滋一喟。。
焉得鼎鼎为轮囷，受命不迁相曾氏。传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记。的下一句是：麻阳又几年，却入青螺地舆志。比来彻当路，表名连瑞里。。
包含焉得鼎鼎为轮囷这句的诗词的全文：
皇后嘉树生僪佹，四衢五衢合一轨。德泽纯洽八方一，乘木而王固如此。
大明香琴橘，贞观玉华李。一时图传传奇观，荣华过眼转九易。
惟有武城宅前树，不知何年已连理。从来县官不以闻，武城子孙世专美。
人言协气薰嘉生，此家孝友陶协气。朱门多少锁乔木，百年瞬息滋一喟。
焉得鼎鼎为轮囷，受命不迁相曾氏。传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记。
麻阳又几年，却入青螺地舆志。比来彻当路，表名连瑞里。
有日捧图上，嘉禾灵草共青史。物生隐显殆有时，展如之人亦应尔。
楩楠杞梓离奇生继此，庐陵城北不止称三瑞。




















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