妙严寺记

妙严寺本名东际，距吴兴郡城七十里，而近曰徐林。东接乌戌，南对涵山，西傍洪泽，北临洪城，映带清流而离绝嚣尘，诚一方胜境也。先是宋嘉熙间，是庵信上人于焉创。始结茅为庐舍，板行华严、法华、宗镜诸大部经。适双径佛智偃溪，闻禅师飞锡至止，遂以妙严易东际之名，深有旨哉。其徒古山、道安，同志合虑，募缘建前后殿堂，翼以两庑庄严佛像，置《大藏经》，琅函贝牒，布互森罗。念里民之遗骨无所于藏，遂浚莲池以归之。宝祐丁巳，是庵既化，安公继之，安素受知赵忠惠公维持翊助，给部符为甲乙流传，朱殿院应元实为之记中更世故劫火洞然。安公乃聚凡砾，扫煨烬，一新旧观。至元间，两诣阙廷，凡申陈皆为法门。及刊大藏经板，悉满所愿。安公之将北行也，以院事勤重付嘱如宁，后果示寂于燕之大延寿寺。盖一念明了，洞视死生，不闲豪发。宁履践真实，追述前志，再庋一大藏，命众繙阅。创圆觉期，会建僧堂、圆通殿以安像，设备极殊。壬辰，受法旨升院为寺，扁今额焉。继宁者，如妙。重辟三门、两庑庖湢等屋。继如妙者，如渭，幻十八开士于后殿两厢，金碧眴耀，复增置良田，架洪钟。继如渭者，明照，方将竭蹶，作兴未几而逝。众以明伦继之。乃能力承弘愿，大阐前规，重新佛殿。建毗卢千佛阁，及方丈。凡寺之诸役，皆汔于成。 顾未有以记也，都事明秀状其事，因余友文心之来求余记。若夫檀施之名氏，创建之岁月，载于碑阴。闻能仁氏集无边开士于七处，九会演唱杂花以世主。妙严冠于品目之首者，良有以也。余老于儒业，独未暇备，殚其蕴奥，以理约之。世主即佛心也，妙严乃佛心中所现之事相也。今重重邃宇，广博殊丽，苟非佛心所现，孰能有是哉？使推广此心一切时中，饶益有情，大作佛事，则上邻日月，下绝空轮。皆所谓妙庄严域者也。不则，吾何取焉？乃为说偈：
妙庄严域与世殊，非意所造离精粗。佛心幻出真范模，清净宛若摩尼珠。光明洞洞含十虚，殿堂楼阁并廊庑。天人降下黄金都，地神捧出青芙蕖。万善万德均开敷，广推祖道

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《妙严寺记》是南宋理学家朱熹的散文代表作之一，全文共2078字左右，作者通过叙述自己游历和思考的过程来阐述他的哲学思想。文章首先描述了他从家乡出发前往妙严寺的道路，并详细记录了他的所见所闻；然后深入探讨了寺庙建筑、自然景观以及其中蕴含的文化意义；最后强调了儒家的道德观念与佛家的智慧相结合的重要性，表达了作者对社会现实和人生哲理的独特见解。

《妙严寺记》不仅是一篇关于佛教文化和哲学思想的文章，也是朱熹游历中国各地时所写的作品之一。它反映了他对于自然景观、人文历史以及个人修养等方面的深刻思考，并且在一定程度上体现了他对儒家伦理道德的重视与实践。通过这篇文章，我们可以看到作者对美的追求和对社会现实的关注。

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