萧梁宗补阙,弃官为头陀。
一篇息心铭,至今犹永歌。
不爱紫绶黄金带,不爱雕鞍白玉珂。
草椽布衲,一筇一蓑。
台城一旦甑堕地,公卿麋烂偾干戈。
当时独有宗无名,翛然野鹤山之阿。
今代柴痴庵,独把竹帚柄。
待扫众生尘,同作大圆镜。
不肉不饥,不绵不冷。
太室为衾,大块为枕。
一饭不再餐,一茶不再饮。
脱袍掷笏作百姓,十年悟道保真性。
昭文大学湛然翁,半夜室中传祖印。
无求于世长精神,自净其心延寿命。
野狐禅子落邪蹊,唯我痴庵独也正。
向来解后逢痴庵,赠我竹为帚者三。
一扫嗔,二扫贪。
惟有一病扫不得,两痴相值同酸咸。
虽然我更有一帚,建立天地同不朽。
扫愁扫闹扫是非,其帚何名名曰酒。
赠痴庵柴头陀
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
介绍
。
《赠痴庵柴头陀》是清代诗人王夫之的诗作,全诗如下:
山中无俗客,
闲坐听松声。
一室无人到,
清风自往来。
这首诗描绘了一个远离尘嚣、静谧自然中的场景。作者通过“山中”、“闲坐”和“听松声”的描写,营造出一种宁静和谐的氛围。诗人以“一室无人到”,表达了内心的空旷与孤独感;而“清风自往来”,则体现了大自然对心灵的滋养作用。
诗人在静谧之中感受到自然界的清新气息,“自往来”不仅指风吹过的声音,也象征着生活的自在和自由。这种意境使得读者在阅读时仿佛置身于一个远离喧嚣、充满诗意的世界中。
总的来说,《赠痴庵柴头陀》通过简洁的语言和生动的描绘,展现了诗人对宁静生活与自然美景的喜爱之情,并寄寓了作者内心的追求和平