溪翁撷佳草，日恐饥其鱼。
霜枯野水落，猵獭搜无馀。
翁归束稿人，寘彼溪之隅。
责以警长夜，翁计何其愚。
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感物 其三
介绍
文学作品《感物 其三》是魏晋南北朝文学理论中一个重要概念，它与“物感”和“神思”紧密相关，强调了创作中的自然流露和情感的共鸣。以下是对这一文学理论的详细介绍：
理论背景：在19世纪初，英国浪漫主义文学兴起，推动了文学理论的发展，提出“诗是感情的自然流露”这一观点。这种新的文学观念强调了文学创作的主观性和创造性，即文学是诗人内心情感的自然表达。
文学观念：刘勰的《文心雕龙》提出“感物吟志”的观点，即人因外物而感，进而产生志向，这是文学创作的源泉。这种观点认为，作家或艺术家通过感受外界事物来激发内心的灵感，从而形成具有审美价值的文学作品。
文学构思：“感物”与“神思”是魏晋南北朝文论关于文学创作的发生与构思环节的重要理论范畴，二者之间有着内在的联系。这表明文学创作不仅仅是对外部世界的简单摹仿，而是通过对事物的感应和内心的思考，创造出具有深刻意义的作品。
《感物 其三》作为文学作品，体现了魏晋南北朝时期文学理论的一个重要方向，即文学创作应基于自然的情感流露和个人对事物的深度感悟。这种理论不仅影响了后世的文学创作，也对今天的文学创作和理论研究提供了重要的启示。