至今人呼作菩萨出自《夫子泉》，至今人呼作菩萨的作者是：王十朋。
至今人呼作菩萨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。
至今人呼作菩萨的释义是：至今人呼作菩萨，意指至今人们仍然称呼他（她）为菩萨，即把他（她）当作具有菩萨般慈悲心肠和道德品质的人。
至今人呼作菩萨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。
至今人呼作菩萨的拼音读音是：zhì jīn rén hū zuò pú sà。
至今人呼作菩萨是《夫子泉》的第7句。
至今人呼作菩萨的上半句是：名因人重逢苏仙。
至今人呼作菩萨的下半句是：沦入异教非吾泉。
至今人呼作菩萨的全句是：又不见武昌山中清泠渊，名因人重逢苏仙。至今人呼作菩萨，沦入异教非吾泉。
又不见武昌山中清泠渊，名因人重逢苏仙。至今人呼作菩萨，沦入异教非吾泉。的上一句是：君不见水经品第天下水，康王谷中泉第一。但知取水不取人，品第未容无得失。。
又不见武昌山中清泠渊，名因人重逢苏仙。至今人呼作菩萨，沦入异教非吾泉。的下一句是：刺桐城中泮宫里，大成殿下新泉水。不须更以品第论，混混源流自夫子。。
包含至今人呼作菩萨这句的诗词的全文：
君不见水经品第天下水，康王谷中泉第一。但知取水不取人，品第未容无得失。
又不见武昌山中清泠渊，名因人重逢苏仙。至今人呼作菩萨，沦入异教非吾泉。
刺桐城中泮宫里，大成殿下新泉水。不须更以品第论，混混源流自夫子。
诸生游泳芹藻间，日饮一瓢心慕颜。聪明不数远公社，清白大胜卧龙山。
圣毓尼丘家阙里，泉脉胡为今在是。周流天下皆美泉，浚井得之泉更美。
我来酌泉仍叩头，遐想洙泗三千游。世间何处有此水，此州无愧名泉州。
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