法尚有存者出自《兼并》，法尚有存者的作者是：王安石。
法尚有存者是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。
法尚有存者的释义是：法尚有存者：指佛教的戒律和教义仍然有人坚守和传承。
法尚有存者是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。
法尚有存者的拼音读音是：fǎ shàng yǒu cún zhě。
法尚有存者是《兼并》的第15句。
法尚有存者的上半句是：圣经久堙埃。
法尚有存者的下半句是：欲言时所咍。
法尚有存者的全句是：法尚有存者，欲言时所咍。
法尚有存者，欲言时所咍。的上一句是：礼义日已偷，圣经久堙埃。。
法尚有存者，欲言时所咍。的下一句是：俗吏不知方，掊克乃为材。。
包含法尚有存者这句的诗词的全文：
三代子百姓，公私无异财。
人主擅操柄，如天持斗魁。
赋予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有诛，势亦无自来。
后世始倒持，黔首遂难裁。
秦王不知此，更筑怀清台。
礼义日已偷，圣经久堙埃。
法尚有存者，欲言时所咍。
俗吏不知方，掊克乃为材。
俗儒不知变，兼并可无摧。
利孔至百出，小人私阖开。
有司与之争，民愈可怜哉。
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