一堂收身自有馀出自《杭州修广师法喜堂》，一堂收身自有馀的作者是：王安石。
一堂收身自有馀是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。
一堂收身自有馀的释义是：一堂收身自有余：指法喜堂空间宽敞，足以容纳修行者身心，且仍有富余。
一堂收身自有馀是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。
一堂收身自有馀的拼音读音是：yī táng shōu shēn zì yǒu yú。
一堂收身自有馀是《杭州修广师法喜堂》的第4句。
一堂收身自有馀的上半句是：
师心以此不挂物。
一堂收身自有馀的下半句是：
堂阴置石双嵽嵲。
一堂收身自有馀的全句是：师心以此不挂物，一堂收身自有馀。
师心以此不挂物，一堂收身自有馀。的上一句是：浮屠之法与世殊，洗涤万事求空虚。。
师心以此不挂物，一堂收身自有馀。的下一句是：堂阴置石双嵽嵲，石脚立竹青扶疏。。
包含一堂收身自有馀这句的诗词的全文：
浮屠之法与世殊，洗涤万事求空虚。
师心以此不挂物，一堂收身自有馀。
堂阴置石双嵽嵲，石脚立竹青扶疏。
一来已觉肝胆豁，况乃宴坐穷朝晡。
忆初救时勇自许，壮大看俗尤崎岖。
丰车肥马载豪杰，少得志愿多忧虞。
始知进退各有理，造次未可分贤愚。
会将筑室返耕钓，相与此处吟山湖。
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