楞伽今在否出自《历阳倅蒙庵郑公卒于位记岁在丁丑与仆有交承之契方来自镇西而仆亦自安丰往邂逅于合肥驿中获为三日之款所谈无非周易太玄老庄之书开警蒙昧多矣公平生学佛行一着端的不昧所谓毫发无遗恨者仆老矣请从其后而为净土之游似不晚也作是诗以吊之》，楞伽今在否的作者是：王之道。
楞伽今在否是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。
楞伽今在否的释义是：楞伽今在否：指的是对郑公去世后，其人是否仍能保持生前所学所悟的坚定与清净，如同楞伽山上的古佛般永恒存在。这里的“楞伽”借指郑公的精神境界或佛学修养。
楞伽今在否是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。
楞伽今在否的拼音读音是：léng gā jīn zài fǒu。
楞伽今在否是《历阳倅蒙庵郑公卒于位记岁在丁丑与仆有交承之契方来自镇西而仆亦自安丰往邂逅于合肥驿中获为三日之款所谈无非周易太玄老庄之书开警蒙昧多矣公平生学佛行一着端的不昧所谓毫发无遗恨者仆老矣请从其后而为净土之游似不晚也作是诗以吊之》的第7句。
楞伽今在否的上半句是：松篁惨旧庐。
楞伽今在否的下半句是：此道发明初。
楞伽今在否的全句是：楞伽今在否，此道发明初。
楞伽今在否，此道发明初。的上一句是：水石伤新窆，松篁惨旧庐。。
包含楞伽今在否这句的诗词的全文：
东晋陶元亮，西京董仲舒。
高风敦薄俗，妙论见遗书。
水石伤新窆，松篁惨旧庐。
楞伽今在否，此道发明初。
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