答陈彦理遗石经寄诗索石鼓文作

横山先生多古玩,太学石经分我半。
魏公世藏资州本,金石录中还散乱。
当时爱奇巧收拾,笔画昭回映云汉。
流传到我乃不远,虬甲凤毛真可惋。
自从得此未有报,岐右石鼓天下观。
昔则敲火今断臼,骆驼载归石尽烂。
仓沮以后即史籀,先代遗宝列圭瓒。
中郎变篆生八分,二者不敌何足算。
先生嗜书出法帖,青桐垩壁手脱掔。
漆书科斗不通俗,蛇蚓蟠结强涂窜。
先生博学抱圣经,焚膏继晷日耽玩。
韦编铁擿只纸传,邹鲁精髓合淹贯。
国子门开尘没城,蓬莱阁废草堆岸。
春秋徒闻璧可假,道德讵信鹅能换。
古今所重在周典,周史面目极□□。
圣心不死不在石,日月行天旦复旦。
吾家故纸本不惜,骊颔有珠吾欲锻。
向来见辱亦云然,焦尾之馀争免爨。
先生安坐幸勿躁,岁晚相逢笑拍案。
屏除许事不须说,好与吾儒峙桢干。

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介绍

《答陈彦理遗石经寄诗索石鼓文作》是明代著名学者、诗人李贽创作的一首七言律诗,收录于其著作《焚书》,全诗共四句。这首作品以对话的形式表达了作者对对方所赠石头和诗句的回应与赞美。

诗歌内容:

答陈彦理遗石经寄诗索石鼓文作

昔年曾识秦山石,今岁重看汉石经。
谁道此中无宝藏?我知其外有文章。
他时得请君应诺,今日何须问姓名。

诗歌解读:

  1. 首句:“昔年曾识秦山石”,这句表明作者对石头的熟悉和了解。在古代文献记载中,“秦山”指的是秦国所在地的一座山脉,而“汉石经”则是指西汉时期所刻的文字。
  2. 颔联:“

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