身世兼忘了幻因出自哪里？身世兼忘了幻因的全文

竹院秋光渐破除出自《问讯吉父六首》，竹院秋光渐破除的作者是：王洋。 竹院秋光渐破除是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 竹院秋光渐破除的释义是：竹院秋光渐破除：指竹院中的秋光逐渐消散，意味着秋天的美好时光正在逐渐逝去。 竹院秋光渐破除是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 竹院秋光渐破除的拼音读音是：zhú yuàn qiū guāng jiàn pò chú。

喜闻高阁扶衰杖出自《问讯吉父六首》，喜闻高阁扶衰杖的作者是：王洋。 喜闻高阁扶衰杖是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 喜闻高阁扶衰杖的释义是：喜闻高阁扶衰杖：喜悦地听到老父在高楼之上扶着拐杖行走。这句诗表达了诗人对父亲健康长寿的欣慰之情。 喜闻高阁扶衰杖是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 喜闻高阁扶衰杖的拼音读音是：xǐ wén gāo gé fú shuāi zhàng。

经时不见意何如出自《问讯吉父六首》，经时不见意何如的作者是：王洋。 经时不见意何如是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 经时不见意何如的释义是：久时不见，心中担忧。 经时不见意何如是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 经时不见意何如的拼音读音是：jīng shí bù jiàn yì hé rú。 经时不见意何如是《问讯吉父六首》的第2句。 经时不见意何如的上半句是：南北相望恨日疏。

饱闻尘网不关身出自《问讯吉父六首》，饱闻尘网不关身的作者是：王洋。 饱闻尘网不关身是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 饱闻尘网不关身的释义是：饱闻尘网不关身：形容诗人虽身陷世俗，但内心不受尘世纷扰的宁静和超脱。 饱闻尘网不关身是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 饱闻尘网不关身的拼音读音是：bǎo wén chén wǎng bù guān shēn。 饱闻尘网不关身是《问讯吉父六首》的第2句。

病根未解依谁住出自《问讯吉父六首》，病根未解依谁住的作者是：王洋。 病根未解依谁住是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 病根未解依谁住的释义是：病根未解依谁住：指病痛的根源尚未找到，不知道应该依靠谁来解决。这里的“病根”比喻问题的根源，而“依谁住”则表达了寻求帮助和依靠的无奈。 病根未解依谁住是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 病根未解依谁住的拼音读音是：bìng gēn wèi jiě yī

试向毗耶问主人出自《问讯吉父六首》，试向毗耶问主人的作者是：王洋。 试向毗耶问主人是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 试向毗耶问主人的释义是：试向毗耶问主人：试着去询问在毗耶（佛教地名）的那位主人。这里的“主人”可能指的是居住在毗耶地的佛教僧侣或修行者。 试向毗耶问主人是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 试向毗耶问主人的拼音读音是：shì xiàng pí yé wèn zhǔ rén。