敢事三牲共日祭出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，敢事三牲共日祭的作者是：王洋。
敢事三牲共日祭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。
敢事三牲共日祭的释义是：敢事三牲共日祭：敢于用三牲（牛、羊、猪）一起在冬至这一天祭祀。这里“敢”字表达了作者对于祭祀的重视和虔诚，意指不惜代价地举行盛大的祭祀仪式。
敢事三牲共日祭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。
敢事三牲共日祭的拼音读音是：gǎn shì sān shēng gòng rì jì。
敢事三牲共日祭是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第8句。
敢事三牲共日祭的上半句是：
但得豚肩略掩豆。
敢事三牲共日祭的下半句是：
妇将捩发犹忸怩。
敢事三牲共日祭的全句是：但得豚肩略掩豆，敢事三牲共日祭。
但得豚肩略掩豆，敢事三牲共日祭。的上一句是：起与妇谋宜早计，我典春衫君剪髻。。
但得豚肩略掩豆，敢事三牲共日祭。的下一句是：妇将捩发犹忸怩，请君凭几听致词。。
包含敢事三牲共日祭这句的诗词的全文：
去年至日犹从俗，今年至日曾无肉。
食无脔䏑情勿伤，祭不毛血贫太酷。
起与妇谋宜早计，我典春衫君剪髻。
但得豚肩略掩豆，敢事三牲共日祭。
妇将捩发犹忸怩，请君凭几听致词。
所闻奉祀贵诚洁，诚果不立丰何为。
自为君妇今有年，君家俭德相流传。
以其所养昔固尔，称所丰俭今宜然。
况闻隆杀古有制，礼贵视时成恺悌。
顺成八蜡乃得通，圣治功成方飨帝。
方今大礼曾未充，仓廪不与昔日同。
无财无田不可祭，子有笾豆那能丰。
且求远去酌行潦，在野不应嫌薄少。
待得故乡兵马空，共买羔羊荐清醥。

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