奉和许章检校陪祭有作三十韵

学古始入官,为有民社寄。
此理均人臣,矧职居相位。
祀典遵百王,法守由一揆。
丘陵以为坛,陶匏以为器。
既严神祗称,复辨上下次。
成众本乎天,成形本乎地。
牲牢贵腯充,礼乐尚明备。
瞻仰民所崇,财用国攸系。
两仪同乾坤,七庙异涣萃。
日临斋戒期,卜叶享祀利。
不愆斯不忘,能备乃能祭。
皇风浩无垠,盛世宁有替。
于时蛰虫惊,应候玄鸟至。
风霆为昭明,山川载神气。
钟钟鸣鼓钟,秩秩陈簠簋。
翩然云之来,允矣诚所致。
有美文武臣,夙抱纯一志。
燎明夜向晨,月白天在水。
鹄立俨当中,骏奔走其际。
欣欣神乐康,简简福相炽。
湛露流玉阶,令风袭琼佩。
方当感格时,已著充满意。
礼行士无哗,乐奏神所莅。
益之以十朋,介之以繁祉。
祈报止春秋,敬恭止坛壝。
玉烛一鼎调,金成万宝遂。
三献迄有终,九府均被赐。
岂期康衢民,获睹放勋世。
雷动车马还,日出海波沸。
作诗聊记年,皇明甲寅岁。

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介绍


《奉和许章检校陪祭有作三十韵》是唐代诗人王建创作的一首诗,全诗共三十六句。

这首诗以”奉和许章检校陪祭有作三十韵”为题,描绘了唐朝时期的一个重要节日——清明节的祭祀活动。诗歌通过细腻的语言、生动的形象以及丰富的想象,展现了古代社会中人们对于生死观念的独特理解和尊重精神。同时,也反映了唐代社会文化背景下的礼教传统和伦理道德。

在诗中,作者通过对祭拜场景的描写,表达了对逝去亲人的怀念之情,并且强调了生命的短暂与珍贵。此外,诗歌还体现了诗人对自然景观的关注以及个人情感世界的细腻刻画。整首诗以清明节为背景,通过描绘祭祀活动中的细节和氛围,展现了唐代社会文化风貌。

这首作品以其独特的视角、丰富的意象和深沉的情感,成为了研究唐朝时期礼教文化和民俗生活的重要

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