咄咄人谁识出自哪里？咄咄人谁识的全文

又得问无生出自《与汝翔晚行》，又得问无生的作者是：丘葵。 又得问无生是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 又得问无生的释义是：“又得问无生”意为：又有机会向佛祖询问生死之理。无生，即佛教的无生观，认为一切有为法都是因缘所生，没有自性，因此是无生的。诗人以问佛祖无生来抒发自己对生死的思考。 又得问无生是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 又得问无生的拼音读音是：yòu dé wèn wú shēng。

行来僧寺歇出自《与汝翔晚行》，行来僧寺歇的作者是：丘葵。 行来僧寺歇是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 行来僧寺歇的释义是：行来僧寺歇：来到僧侣居住的寺庙休息。 行来僧寺歇是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 行来僧寺歇的拼音读音是：xíng lái sēng sì xiē。 行来僧寺歇是《与汝翔晚行》的第7句。 行来僧寺歇的上半句是：隔溪闻唤声。 行来僧寺歇的下半句是：又得问无生。

隔溪闻唤声出自《与汝翔晚行》，隔溪闻唤声的作者是：丘葵。 隔溪闻唤声是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 隔溪闻唤声的释义是：隔溪闻唤声：隔着小溪听到呼唤的声音。 隔溪闻唤声是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 隔溪闻唤声的拼音读音是：gé xī wén huàn shēng。 隔溪闻唤声是《与汝翔晚行》的第6句。 隔溪闻唤声的上半句是： 倚杖数归翮。 隔溪闻唤声的下半句是： 行来僧寺歇。

翩翩老更佳出自《呈大宗丞求笔戏》，翩翩老更佳的作者是：丘葵。 翩翩老更佳是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 翩翩老更佳的释义是：翩翩老更佳：形容年纪虽老，但风度更加翩翩，更为优雅。 翩翩老更佳是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 翩翩老更佳的拼音读音是：piān piān lǎo gèng jiā。 翩翩老更佳是《呈大宗丞求笔戏》的第2句。 翩翩老更佳的上半句是：咄咄人谁识。 翩翩老更佳的下半句是

王维不是画出自《呈大宗丞求笔戏》，王维不是画的作者是：丘葵。 王维不是画是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 王维不是画的释义是：王维不是画：指王维的诗歌具有超越画作的美感，不能仅用画作来比拟。 王维不是画是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 王维不是画的拼音读音是：wáng wéi bù shì huà。 王维不是画是《呈大宗丞求笔戏》的第3句。 王维不是画的上半句是：翩翩老更佳。

苏晋已长斋出自《呈大宗丞求笔戏》，苏晋已长斋的作者是：丘葵。 苏晋已长斋是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 苏晋已长斋的释义是：苏晋已长斋：苏晋已经长期吃素修行。 苏晋已长斋是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 苏晋已长斋的拼音读音是：sū jìn yǐ zhǎng zhāi。 苏晋已长斋是《呈大宗丞求笔戏》的第4句。 苏晋已长斋的上半句是： 王维不是画。 苏晋已长斋的下半句是： 地静白生室。