君子之道动即穷出自《酬处才上人》，君子之道动即穷的作者是：王禹偁。
君子之道动即穷是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。
君子之道动即穷的释义是：君子之道动即穷，意为君子的道德行为一旦付诸实践，往往会遭遇困境或尽头。这里的“穷”既指尽头，也指穷尽，意味着在追求道德理想的过程中，君子可能会遇到重重困难和挑战。
君子之道动即穷是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。
君子之道动即穷的拼音读音是：jūn zi zhī dào dòng jí qióng。
君子之道动即穷是《酬处才上人》的第19句。
君子之道动即穷的上半句是：半入金田不耕织。
君子之道动即穷的下半句是：亦有贤达藏其中。
君子之道动即穷的全句是：可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。
可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。的上一句是：为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时，生民岂肯须披缁。。
可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。的下一句是：上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇，定交仍以书为先。。
包含君子之道动即穷这句的诗词的全文：
我闻三代淳且质，华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重。
为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时，生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。
上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇，定交仍以书为先。
书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。感师自远来相亲，为师画卦成同人。
出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云。
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