榕影扶疏路九回，仙家那复着尘埃。
山间田在牛终隐，石上巢空鹤下来。
丹灶无灰惟白草，剑锋遗迹自苍苔。
洞中道士今何处，三扣云关杳莫开。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
青田大鹤洞
介绍
《青田大鹤洞》是一首七言律诗，由元代诗人许谦创作，体现了对道教三十六洞天之一的青田大鹤天的描绘和对道士生活的向往。下面将深入探讨这首诗及其在文学上的价值、历史背景、作者生平等方面的内容：
- 诗歌原文与内容
- 原文翻译：榕影扶疏路九回，仙家那复著尘埃。山间田在牛终隐，石上巢空鹤下来。丹灶无灰惟白草，剑锋遗迹自苍苔。洞中道士今何处，三扣云关杳莫开。
- 诗句解析：首句“榕影扶疏路九回”，形容山路曲折，树木茂盛，给人一种神秘而幽静的感觉。接着“仙家那复著尘埃”，表达了诗人对仙人生活的向往，认为仙人超脱尘世，不再沾染俗世的尘埃。第三句“山间田在牛终隐”，通过描写农田和耕牛，反映了人与自然和谐相处的景象。第四句“石上巢空鹤下来”，描绘了一幅山林间的宁静画面，鹤群在空中盘旋飞翔，最后落在石头上休息。第五句“丹灶无灰惟白草”，暗示了道士修行的清苦，没有烟火味，只有自然的草木气息。最后一句“剑锋遗迹自苍苔”，则表现出岁月流转，历史的痕迹逐渐被青苔覆盖。整首诗充满了对道教圣地青田大鹤天的赞美和对仙境生活的憧憬。
- 历史背景
- 道教三十六洞天：《青田大鹤洞》所指的青田大鹤天位于浙江省青田县西北四十里，是道教三十六洞天之一。据《云笈七签》卷二七记载，青田山洞周回四十五里，名曰青田大鹤天，属于名山之中，也是上仙所统治之处。
- 刘伯温与石门洞：关于青田大鹤天的历史传说，与明朝开国元勋刘伯温有密切关系。据传，刘伯温幼年在此刻苦读书，感动了白猿仙姑，从巨石柜内拿出兵书赠予他。此后，刘伯温辅佐朱元璋夺得天下，为了纪念此事，人们建了“刘文成公祠”。
- 作者生平与作品
- 许谦简介：许谦是元代诗人，字益之，号白云山人。幼孤，力学，曾从金履祥学，尽得其奥。教授乡里，四方士争往从之。卒谥文懿。
- 《读书传丛说》与《诗名物钞》：许谦除了创作诗歌外，还著有《读书传丛说》、《诗名物钞》等作品，展现了他的学术成就和文学才华。
- 艺术特色
- 意象运用：《青田大鹤洞》通过丰富的自然意象和神话色彩，构建了一个充满仙风道骨的世界。例如，“榕影扶疏路九回”、“丹灶无灰惟白草”等句子，都巧妙地使用了意象来表达诗人的情感和意境。
- 韵律之美：七言律诗的平仄、对仗等格式使得诗歌具有鲜明的韵律感，读来朗朗上口，给人以美的享受。
- 文化意义
- 道教文化：《青田大鹤洞》不仅是一篇文学作品，也承载了深厚的道教文化内涵。通过对道教圣地的描述，传达出对仙境生活的向往和对道教义理的认同。
- 自然与人文的结合：诗中的山水景色、田园生活以及道士修行的场景，都体现了自然界与人类社会的和谐共生，展示了中国传统文化中自然观与人文观的融合。
- 影响与评价
- 文学价值：《青田大鹤洞》作为元代诗歌的代表之一，以其独特的艺术风格和深刻的思想内容，对后世产生了深远的影响。它不仅丰富了中国古典诗歌的艺术宝库，也为研究元代文化提供了宝贵的资料。
- 社会影响：由于其优美的文字和深邃的思想，该诗在民间广为流传，成为人们传颂的经典之作。
《青田大鹤洞》不仅是一首描绘道教圣地风光的诗歌，更是一部蕴含深厚文化内涵的艺术品。通过对这首诗的阅读和理解，可以更好地领略中国传统文化的魅力，同时也能更加深入地认识元代诗歌的艺术成就和社会影响。