南来风土已安之出自哪里？南来风土已安之的全文

为酬平日做僧心出自《广中二首》，为酬平日做僧心的作者是：王阮。 为酬平日做僧心是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 为酬平日做僧心的释义是：为酬平日做僧心：为了报答平时立下的出家为僧的愿望。 为酬平日做僧心是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 为酬平日做僧心的拼音读音是：wèi chóu píng rì zuò sēng xīn。 为酬平日做僧心是《广中二首》的第8句。 为酬平日做僧心的上半句是：

却谢黄茅除白发出自《广中二首》，却谢黄茅除白发的作者是：王阮。 却谢黄茅除白发是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 却谢黄茅除白发的释义是：却谢黄茅除白发：拒绝使用黄茅草制成的药来消除白发。黄茅，一种草药，传说能使人返老还童。此句表达了诗人不依赖外物、不追求虚荣的心态。 却谢黄茅除白发是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 却谢黄茅除白发的拼音读音是：què xiè huáng máo chú bái

政有三官出上林出自《广中二首》，政有三官出上林的作者是：王阮。 政有三官出上林是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 政有三官出上林的释义是：“政有三官出上林”中的“政有三官”指的是古代宫廷中的三个官员，通常指太常、光禄、卫尉等官职，“出上林”则是指这些官员从上林苑（古代皇家园林）中出来。整句的意思是这三个官员从上林苑中出来，可能指他们前往执行公务或参与某种活动。 政有三官出上林是宋代诗人王阮的作品

事已当还敢故违出自《广中二首》，事已当还敢故违的作者是：王阮。 事已当还敢故违是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 事已当还敢故违的释义是：事已当还敢故违：事情已经应该归还，却还故意违背。 事已当还敢故违是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 事已当还敢故违的拼音读音是：shì yǐ dāng hái gǎn gù wéi。 事已当还敢故违是《广中二首》的第2句。 事已当还敢故违的上半句是

铜柱略无功可录出自《广中二首》，铜柱略无功可录的作者是：王阮。 铜柱略无功可录是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 铜柱略无功可录的释义是：铜柱略无功可录：铜柱是古代功臣的象征，这里指功绩微小，不足记载。意即功绩不大，不值得记载。 铜柱略无功可录是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 铜柱略无功可录的拼音读音是：tóng zhù lüè wú gōng kě lù。

玉关空幸死前归出自《广中二首》，玉关空幸死前归的作者是：王阮。 玉关空幸死前归是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 玉关空幸死前归的释义是：玉关空幸死前归：指诗人希望在死前能回到玉门关，表达了对故乡的深切思念和对归乡的渴望。 玉关空幸死前归是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 玉关空幸死前归的拼音读音是：yù guān kōng xìng sǐ qián guī。