世俗竟作神仙传出自《留题丹经卷后》，世俗竟作神仙传的作者是：史尧弼。
世俗竟作神仙传是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。
世俗竟作神仙传的释义是：世俗竟作神仙传：社会上的人们竞相传说神仙之事。
世俗竟作神仙传是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。
世俗竟作神仙传的拼音读音是：shì sú jìng zuò shén xiān chuán。
世俗竟作神仙传是《留题丹经卷后》的第30句。
世俗竟作神仙传的上半句是：
渊明一记故实在。
世俗竟作神仙传的下半句是：
裹粮问道不复往。
世俗竟作神仙传的全句是：渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。
渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。的上一句是：明朝棹开落尘境，恍如梦破陵谷迁。。
渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。的下一句是：裹粮问道不复往，大笑子骥真无缘。。
包含世俗竟作神仙传这句的作品内容：
迄今已复为晋有，尚何惧死长城边。
岂知世态多废兴，闻之抚髀皆喟然。
辞归未许留数日，陈列俎豆如宾筵。
生逢乐土自可乐，山林朝市非相悬。
明朝棹开落尘境，恍如梦破陵谷迁。
渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。
裹粮问道不复往，大笑子骥真无缘。
我今置酒嶂峰巅，醉袖起舞凌风烟。
大还有诀谁所传，始自广成授黄髯。
髯龙上征老聃出，谷神立说洪其源。
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