船架半壑兮使星会泛河汉归出自哪里？船架半壑兮使星会泛河汉归的全文

丹炉茶灶兮晓烟迷出自《武夷歌》，丹炉茶灶兮晓烟迷的作者是：白玉蟾。 丹炉茶灶兮晓烟迷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 丹炉茶灶兮晓烟迷的释义是：丹炉茶灶兮晓烟迷：丹炉，古代炼丹家炼丹用的炉；茶灶，烧茶用的炉灶；晓烟迷，清晨的烟雾弥漫。释义：清晨时分，茶炉和炼丹炉升起的烟雾弥漫在空中。 丹炉茶灶兮晓烟迷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 丹炉茶灶兮晓烟迷的拼音读音是：dān lú chá

仙馆学堂兮闻书声出自《武夷歌》，仙馆学堂兮闻书声的作者是：白玉蟾。 仙馆学堂兮闻书声是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 仙馆学堂兮闻书声的释义是：“仙馆学堂兮闻书声”这句话的意思是：在仙境般的学堂里，听到了读书的声音。这里的“仙馆学堂”比喻一个优雅、超凡脱俗的学府，而“闻书声”则是指读书的声音，反映了诗人在这样的环境中感受到了一种宁静、高雅的氛围。 仙馆学堂兮闻书声是宋代诗人白玉蟾的作品

风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼出自《武夷歌》，风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼的作者是：白玉蟾。 风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼的释义是：风吹过玉女峰，仿佛听到了湘江虞妃的哭泣之声。 风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼的拼音读音是：fēng hào yù nǚ fēng xī yí shì

机留古洞兮天孙去作牵牛妻出自《武夷歌》，机留古洞兮天孙去作牵牛妻的作者是：白玉蟾。 机留古洞兮天孙去作牵牛妻是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 机留古洞兮天孙去作牵牛妻的释义是：织女留在古洞，天孙下凡成为牛郎的妻子。 机留古洞兮天孙去作牵牛妻是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 机留古洞兮天孙去作牵牛妻的拼音读音是：jī liú gǔ dòng xī tiān sūn qù zuò qiān

棋盘开岩石兮钓台瞰晴川出自《武夷歌》，棋盘开岩石兮钓台瞰晴川的作者是：白玉蟾。 棋盘开岩石兮钓台瞰晴川是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 棋盘开岩石兮钓台瞰晴川的释义是：棋盘开岩石兮钓台瞰晴川：比喻山石间开阔如棋盘，钓台之上可远眺晴朗的江河景色。 棋盘开岩石兮钓台瞰晴川是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 棋盘开岩石兮钓台瞰晴川的拼音读音是：qí pán kāi yán shí xī diào

岩有虎啸兮窠有金鸡栖出自《武夷歌》，岩有虎啸兮窠有金鸡栖的作者是：白玉蟾。 岩有虎啸兮窠有金鸡栖是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 岩有虎啸兮窠有金鸡栖的释义是：岩有虎啸兮窠有金鸡栖，意指岩石之间有猛虎的吼声，而洞穴中则有金鸡栖息。这句诗描绘了山野间动物生活的场景，虎啸和金鸡栖形成了鲜明的对比，生动地展现了武夷山地区的自然风光和生态。 岩有虎啸兮窠有金鸡栖是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。