圣主倚毗闲未得出自《寄成都蒋密学》，圣主倚毗闲未得的作者是：向传式。
圣主倚毗闲未得是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。
圣主倚毗闲未得的释义是：圣主倚毗闲未得：指贤明的君主（圣主）依赖和依靠贤臣（蒋密学）却无法得到闲暇。这里的“倚毗”意味着依靠、依赖，“闲未得”则表示无法得到空闲。整句表达了君主对贤臣的依赖和对其才能的期待，同时也暗示了贤臣可能因为忙碌而无法享受闲暇时光。
圣主倚毗闲未得是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。
圣主倚毗闲未得的拼音读音是：shèng zhǔ yǐ pí xián wèi dé。
圣主倚毗闲未得是《寄成都蒋密学》的第7句。
圣主倚毗闲未得的上半句是：正俗佳名世永传。
圣主倚毗闲未得的下半句是：重来游赏是何年。
圣主倚毗闲未得的全句是：圣主倚毗闲未得，重来游赏是何年。
圣主倚毗闲未得，重来游赏是何年。的上一句是：流觞雅趣人多羡，正俗佳名世永传。。
包含圣主倚毗闲未得这句的诗词的全文：
钦闻宥密缀荣班，西顾分忧辍钜贤。
乍领蜀都新印绶，应怀越国旧风烟。
流觞雅趣人多羡，正俗佳名世永传。
圣主倚毗闲未得，重来游赏是何年。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。