黄生季文论诗有赠

怜生初负笈，业已厌儒冠。
莫谓成风易，须知和雪难。
一吟头可白，九转灶方丹。
但有千秋在，何烦世眼看。

《黄生季文论诗有赠》是明代诗人高启创作的一首七言律诗。这首诗以议论为主，夹叙夹议，通过对话形式，表达了作者对诗歌创作的独特见解。全诗语言简练、质朴，但意境深远，富有哲理，具有很高的文学价值。

这首诗的原文如下：

黄生允修，予少时交游 之昆弟也。今君在馆阁，为辅佐之臣，而乃幸至吾门，是辱及矣 。其喜也，或奔走于前；其怒也，或忿抦于后 。仆归市廛，成采掇之说 ，又恐言不副 所望，则长为农夫以笑矣。

原注：余谪龙标 ，岛刘宰始致书乞铭。予曰：“往者 吴猛 得道，武陵人识之已百年，尚想见其人，况乃未闻者乎？”

予方思先生之高洁 ，忽不可见矣 ！

黄君之为人，如其名。予观其大贤发之以其私心 ，若信若疑 ，而余亦疑 其信也。

夫汉世张衡好作赋，以为忧天下之心，广士君子所宜怀也。然亦有激而出者。故扬雄追 孟德 而作 逐贫 ，马融服膺 范史 而作 释 ，皆因时发愤之所为也。

今子方当弃官守 束 ，从谏止谤议之来，犹能乘时托意于诗，使自 得 于中，而外达于物 ，则其为言宜自有出 ，尤非夫 激而为者也。

余维 黄君不以 其乡为 陋 ，显于朝廷，而使海内豪俊争取与之游，此一快也 。

今君实欲适越僧伽寺 ，求 法鉴 禅师以观潮，而余亦将适越，复何辞？

子方以 吾徒为 疏阔 ，试为 通言之：昔陈玄奘 西游取法 ，遍历万 里而回。

余常以为东鲁之士，无以过 其志者。今黄君有出世之思，予尝怪焉，何其似玄奘乎？

吾知其必说 之也。