神助留为后世法出自《题永徽中所模兰亭叙》,神助留为后世法的作者是:米芾。
神助留为后世法是宋代诗人米芾的作品,风格是:诗。
神助留为后世法的释义是:神助留为后世法:意为凭借神灵的助力,使之成为后世效法的典范。
神助留为后世法是宋代诗人米芾的作品,风格是:诗。
神助留为后世法的拼音读音是:shén zhù liú wèi hòu shì fǎ。
神助留为后世法是《题永徽中所模兰亭叙》的第6句。
神助留为后世法的上半句是:
好之写来终不如。
神助留为后世法的下半句是:
二十八行三百字。
神助留为后世法的全句是:好之写来终不如,神助留为后世法。
好之写来终不如,神助留为后世法。的上一句是:群贤题咏无足珍,叙引抽毫取奇扎。。
好之写来终不如,神助留为后世法。的下一句是:二十八行三百字,模写虽多谁定似。。
包含神助留为后世法这句的诗词的全文:
永和九年暮春月,内史山阴幽兴发。
群贤题咏无足珍,叙引抽毫取奇扎。
好之写来终不如,神助留为后世法。
二十八行三百字,模写虽多谁定似。
昭陵竟发不知归,尚有异形终可秘。
彦远记模不记褚,要录班班有名氏。
后生有得苦求高,俗说纷纷那有是。
神助留为后世法出自哪里?神助留为后世法的全文
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