尚于胜处非所论出自《送晁子西提刑赴召》，尚于胜处非所论的作者是：李流谦。
尚于胜处非所论是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。
尚于胜处非所论的释义是：尚于胜处非所论：意指对于已经胜出的地方，无需再讨论或争论。这里的“尚”表示推崇、看重，“胜处”指已经取得胜利的地方，“非所论”则是指不值得讨论或不必争论。整句话强调了在已经取得胜利的地方，应该看到成就，不必过多争论。
尚于胜处非所论是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。
尚于胜处非所论的拼音读音是：shàng yú shèng chù fēi suǒ lùn。
尚于胜处非所论是《送晁子西提刑赴召》的第14句。
尚于胜处非所论的上半句是：
智效一官可能尔。
尚于胜处非所论的下半句是：
胸中人物自着眼。
尚于胜处非所论的全句是：智效一官可能尔，尚于胜处非所论。
智效一官可能尔，尚于胜处非所论。的上一句是：人家春园满桃李，随处秋社肥鸡豚。。
智效一官可能尔，尚于胜处非所论。的下一句是：胸中人物自着眼，伥伥待相嗤彼昏。。
包含尚于胜处非所论这句的诗词的全文：
君家如河出昆仑，横贯中国浮乾坤。
鼎彝勋绩烂星斗，编简文字垂瑶琨。
到海喧豗势愈壮，约束蛟蜃驱鼍鼋。
略分涓流溉下土，草木蕃润资其恩。
先生绣衣吹霜风，一道生齿关寝飧。
人家春园满桃李，随处秋社肥鸡豚。
智效一官可能尔，尚于胜处非所论。
胸中人物自着眼，伥伥待相嗤彼昏。
古人过人本如此，事业自是为根元。
我知先生在廊庙，定不碌碌为澄浑。
颇恨未识元鲁山，一纸藻藉无媒援。
只今相送九天去，风在下矣何轩轩。
青云托附可无意，欲儿女语吐复吞。
浩歌一曲豁清思，援笔江海蛟龙奔。
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