留滞周南事可嗟出自哪里？留滞周南事可嗟的全文

祇嗟凡骨误仙翁出自《寄江州沈尊师》，祇嗟凡骨误仙翁的作者是：吕南公。 祇嗟凡骨误仙翁是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 祇嗟凡骨误仙翁的释义是：祇嗟凡骨误仙翁：感叹自己的凡人之躯，误入仙翁之门。意指诗人自认为自己的凡俗之身，不适合修炼仙道，或者是对仙翁传授的修炼之术感到难以领会和践行。 祇嗟凡骨误仙翁是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 祇嗟凡骨误仙翁的拼音读音是：qí jiē fán gǔ

便作野夫才是分出自《寄江州沈尊师》，便作野夫才是分的作者是：吕南公。 便作野夫才是分是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 便作野夫才是分的释义是：便作野夫才是分：意思是即使成为山野村夫也是命中注定的本分。这里表达了诗人对于隐逸生活的向往，认为顺应自己的本性，即使过上简朴的乡村生活也是符合天命和本心的。 便作野夫才是分是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 便作野夫才是分的拼音读音是：biàn

已觉人间万事空出自《寄江州沈尊师》，已觉人间万事空的作者是：吕南公。 已觉人间万事空是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 已觉人间万事空的释义是：人间万事皆虚幻，感觉世间一切都不重要。 已觉人间万事空是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 已觉人间万事空的拼音读音是：yǐ jué rén jiān wàn shì kōng。 已觉人间万事空是《寄江州沈尊师》的第6句。 已觉人间万事空的上半句是：

东风三度见梅花出自《献陈和叔内翰》，东风三度见梅花的作者是：吕南公。 东风三度见梅花是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 东风三度见梅花的释义是：东风三度见梅花，意指诗人多次在春天时节见到绽放的梅花。这里的“东风”象征着春天的到来，而“梅花”则代表着坚韧不拔的品格和清高的气质。整句表达了诗人对梅花高洁品质的赞美，同时也暗示了诗人自己追求高尚品德的愿望。 东风三度见梅花是宋代诗人吕南公的作品

岩廊未引经纶手出自《献陈和叔内翰》，岩廊未引经纶手的作者是：吕南公。 岩廊未引经纶手是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 岩廊未引经纶手的释义是：岩廊未引经纶手，意指高大的廊庑中尚未迎来能够整理国家大事、有才干的人才。这里的“岩廊”指的是宏伟的建筑，而“经纶手”则比喻治理国家的人才。整句表达了对于能够治理国家、有才能的人尚未出现的遗憾之情。 岩廊未引经纶手是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。

山国频听早晚衙出自《献陈和叔内翰》，山国频听早晚衙的作者是：吕南公。 山国频听早晚衙是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 山国频听早晚衙的释义是：山国频听早晚衙：指居住在山区，常常能听到官府早晚开庭审判的声音。这里“山国”指的是山区国家或山区地区，“早晚衙”指的是官府的办公时间和地点，表明作者对山区官府运作的观察和感受。 山国频听早晚衙是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。