武昌老笛名铁龙,洪武之间来浙东。江湖万里忽相失,当时哭死陈家翁。
流落人间二百秋,苍龙化去青天愁。子孙累世觅宗器,汉家宝剑周天球。
或言槜李豪家得,夜夜龙光射南极。十年空费陈生心,购问惭无万金直。
一朝海客持相换,生脱貂裘妇钗钏。合浦重归明月珠,精魂似识先人面。
太古琅玕轻欲折,孔窍参差头尾裂。丹砂错落水银花,苔痕蚀尽并州铁。
薄如藤纸枯如木,灯前三弄秋声蹙。万点梅花潇席寒,夜半空山扣哀玉。
羌儿虎踞鸣塞鸿,怪蛟人立吹烟竹。忆昔汝祖浮洞庭,潇湘片月开黄陵。
纯阳真人坐黄鹤,汉江绿酒倾瑶瓶。飘然将笛下东海,铁龙声断江风腥。
汝今与笛竟何适,楚水吴山愁客星。汝祖从战鄱阳濆,佩刀曾佐高皇勋。
叹汝飘零把孤笛,丹青竟作曹将军。半生我亦怀青蘋,袖来不用生龙鳞。
不如黄鹤楼前换酒听吹笛,与君醉杀湘江春。
铁笛歌
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介绍
《铁笛歌》是明代诗人王叔承创作的一首咏物抒怀之作。这首诗以其独特的视角,将武昌老笛“铁龙”的来历与历史变迁紧密结合起来,通过丰富的历史典故和生动的形象描绘,展现了铁笛作为文化遗产的传承与发展。
《铁笛歌》的创作背景深植于中国古代的文化土壤中,通过对铁笛这一传统乐器及其背后故事的叙述,诗人不仅赞颂了铁笛的艺术魅力和历史价值,同时也表达了对文化传承和国家兴衰的思考。诗作中的“武昌老笛名铁龙”,便是这种文化象征的一个缩影。
《铁笛歌》在艺术表现手法上也颇具特色。诗人以铁笛为线索,细腻地描绘了其从洪武年间由浙东流传至江湖,后失而复得的历史过程。这一过程不仅仅是铁笛的流转,更是一段关于忠诚、悲欢离合的史诗。诗中“当时哭死陈家翁”,便是对失去铁笛的悲痛之情的生动写照。
《铁笛歌》不仅在艺术上有所成就,更在思想性上具有深远的意义。通过铁笛这一载体,诗人传达了对传统文化的保护和发扬的强烈愿望。诗中“子孙累世觅宗器”,“汉家宝剑周天球”等句子,无不体现出对铁笛这一传统艺术形式未来命运的关注与忧虑。
《铁笛歌》不仅是一首艺术精湛的诗歌作品,更是一部充满历史感和时代精神的文化史诗。它以其独特的艺术魅力和文化价值,为后世研究中国古代文化和诗歌提供了宝贵的资源。