二氏争颉颃出自《礼殿圣贤图》，二氏争颉颃的作者是：李石。
二氏争颉颃是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。
二氏争颉颃的释义是：二氏争颉颃：指两种不同的思想或宗教派别在争论中相互竞争，争相领先。颉颃，指争胜、争高下。
二氏争颉颃是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。
二氏争颉颃的拼音读音是：èr shì zhēng jié háng。
二氏争颉颃是《礼殿圣贤图》的第30句。
二氏争颉颃的上半句是：吾道久已屈。
二氏争颉颃的下半句是：
岂唯牧也见绌馀子下。
二氏争颉颃的全句是：乃知此画自神品，碌碌馀子非所望。吾道久已屈，二氏争颉颃。
乃知此画自神品，碌碌馀子非所望。吾道久已屈，二氏争颉颃。的上一句是：听之如有闻，衔牙玉佩鸣以锵。三古以降历今世，视听所感犹一堂。。
乃知此画自神品，碌碌馀子非所望。吾道久已屈，二氏争颉颃。的下一句是：岂唯牧也见绌馀子下，而有公议老我双鬓苍。。
包含二氏争颉颃这句的诗词的全文：
成都名画窟，所至妙宫墙。风流五代馀，轨躅参隋唐。
其间礼殿晋画为鼻祖，未数后来鸿雁行。画者果谁欤，或云名收人姓张。
右军问蜀守，墨帖求缣缃。乃知前辈人，不爱时世妆。
范琼杜措李怀衮，仙荒佛怪驱喝雷电笔意窥渺茫。
不若收所画，上自皮羽之服下至垂衣裳。盘古众支派，帝霸皇与王。
君臣分圣贤，有如虎豹龙凤殊文章。视之若有见，日月星象空中垂耿光。
听之如有闻，衔牙玉佩鸣以锵。三古以降历今世，视听所感犹一堂。
乃知此画自神品，碌碌馀子非所望。吾道久已屈，二氏争颉颃。
岂唯牧也见绌馀子下，而有公议老我双鬓苍。
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