入山踪迹恐人知，一笑相逢是别时。
苦海看谁先到岸，长途怜我始分岐。
贫惭轵里能将母，老怪柴桑亦恋儿。
底事累君良不浅，未应还索赠行诗。
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归隐罗浮留别陶握山罗戒轩
介绍
《归隐罗浮留别陶握山罗戒轩》是明代诗人成鹫的作品，该诗表达了作者离别时的情感和对未来的期待。下面是对该作品的具体介绍：
作者简介：成鹫（一六三七～一七一九），俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县（今琼海）多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。他工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。
诗句鉴赏：这首诗中，成鹫通过描绘入山之始的“入山踪迹恐人知”与离别时的“一笑相逢是别时”，展现了一种淡泊名利的心境，以及面对离别时既无奈又释然的情感。他写到：“苦海看谁先到岸，长途怜我始分岐。”“贫惭轵里能将母，老怪柴桑亦恋儿。” 这些诗句不仅表现了他个人的生活状态和情感体验，也反映了那个时代文人的精神风貌和生活态度。
文化背景及影响：《归隐罗浮留别陶握山罗戒轩》作为文学作品，不仅承载了作者的个人情感和生活经历，同时也折射出了明代社会的文化背景和历史变迁。成鹫通过这首诗，向读者展示了一个文人如何在动荡的时代背景下，坚守自己的精神信仰和文化追求。
《归隐罗浮留别陶握山罗戒轩》是一首充满哲理和人文关怀的诗歌作品。通过对这首诗的深入解读和分析，不仅可以更好地理解作者的情感世界，也可以从中汲取到对生命意义和人生价值的思考。