金佛不渡炉，木佛不渡火。泥佛不渡水，真佛内里坐。
真体显真如，幻花成幻果。识得本来人，真幻无不可。
大冶良工用意深，铸出西来古佛心。千里万里一条铁，天上天下无知音。
偶然垂手入廛去，灵山久别惊相遇。携手长歌归去来，青莲坐断红尘路。
红尘路上置身高，百城烟水来方袍。相逢拂拭开生面，金光丈六生蓬蒿。
日面佛，月面佛，无我无人亦无物。点将顽铁成精金，净檀解作波罗蜜。
由我住，由我来，百千三昧一门开。直入千山万山去，东林回首忆宗雷。
火可寒，冰可热，古貌古心如钝铁。不应忘却补金人，到处眉毛互厮结。
《铁佛颂与刘念兹》是明代诗人成鹫创作的一首古诗。这首诗以其独特的艺术表现和深邃的哲理内涵，成为明代诗歌宝库中的一颗璀璨之星。
诗中的“金佛不渡炉，木佛不渡火。泥佛不渡水，真佛内里坐”这四句，通过对比的方式展现了真、幻的本质。成鹫以金佛、木佛、泥佛无法渡化水为例，揭示了真如（真理）的本质。他认为，真正的佛法不是外在的修行，而在于内心的觉悟。这种观点在今天依然具有深远的影响，提示人们在追求物质财富的同时，更应注重心灵层面的提升。
成鹫在诗中表达了对自然和超然境界的向往。例如，“千里万里一条铁，天上天下无知音。偶然垂手入廛去，灵山久别惊相遇。携手长歌归去来，青莲坐断红尘路。” 这些诗句描绘了一幅远离尘嚣、追求精神自由的图画。成鹫通过对自然景物的描绘，传达了一种超越现实、追求内心宁静的生活态度。
诗中的哲理意味深厚，引人深思。成鹫通过对比金、木、泥佛无法渡过水的现象，指出了真正的佛法存在于内心之中。他提出“真体显真如，幻花成幻果”，强调了事物表象背后的本质。这种观点鼓励人们不仅要关注事物的外在形式，更要深入探究其内在的真理。
诗的语言风格独特，充满诗意。成鹫运用了大量的意象和比喻，使得整首诗歌既富有哲理性，又不失艺术美感。例如，“大冶良工用意深，铸出西来古佛心。千里万里一条铁，天上天下无知音。” 这些诗句不仅形象生动，而且寓意深刻，让人在欣赏美景的同时，也能领略到诗中所蕴含的哲理。
《铁佛颂与刘念兹》不仅仅是一首诗，更是一次深刻的哲学思考和艺术探索。通过这首诗，可以感受到成鹫对自然的热爱、对人生的深刻理解以及对超然境界的追求。这不仅反映了明代诗歌的独特魅力，也为现代读者提供了宝贵的精神滋养和审美体验。
