金佛不渡炉，木佛不渡火。泥佛不渡水，真佛内里坐。
真体显真如，幻花成幻果。识得本来人，真幻无不可。
大冶良工用意深，铸出西来古佛心。千里万里一条铁，天上天下无知音。
偶然垂手入廛去，灵山久别惊相遇。携手长歌归去来，青莲坐断红尘路。
红尘路上置身高，百城烟水来方袍。相逢拂拭开生面，金光丈六生蓬蒿。
日面佛，月面佛，无我无人亦无物。点将顽铁成精金，净檀解作波罗蜜。
由我住，由我来，百千三昧一门开。直入千山万山去，东林回首忆宗雷。
火可寒，冰可热，古貌古心如钝铁。不应忘却补金人，到处眉毛互厮结。
这首诗的作者用金、木、泥和真佛来表达自己的观点，认为只有通过内修，才能达到无我无人的境界。诗中也表达了对佛法的理解和追求。
诗句解析与注释
- “铁佛颂与刘念兹”
- 关键词：铁佛
- 含义：指代那些经过精工铸造的佛像，强调了佛像的材质特性（如铁）。
- 赏析：此处可能是在描述某种工艺或技艺，将金属（铁）雕琢成佛像的过程。这里的“颂”字可能意味着赞颂或赞美，而“刘念兹”可能是对这种工艺或作品的称呼。
- “金佛不渡炉，木佛不渡火。泥佛不渡水，真佛内里坐”
- 关键词：金佛、木佛、泥佛、真佛
- 含义：不同材质的佛像有不同的修行方式。金佛需经火炼，木佛需经水浸，而真佛则能在心中修炼。
- 赏析：这四句诗表达了一种修行观念，即通过不同的物质形式来实现内心的修炼，而不是仅仅依赖外在的物质条件。
- “真体显真如，幻花成幻果。识得本来人，真幻无不可。”
- 关键词：真体、真如、幻花、幻果、本来人
- 含义：指出真如（真理）和幻化（虚幻）的本源，以及认识自己的真实本性（本来人）。
- 赏析：这里强调了认识到事物的本质及其内在真实性的重要性。通过对“真”和“幻”的区分，诗人表达了一种超越世俗观念的智慧和洞察力。
- “大冶良工用意深，铸出西来古佛心”
- 关键词：大冶良工、西来古佛心
- 含义：形容匠人精湛的技艺，能打造出具有深厚意义的佛像（如西方来的佛心）。
- 赏析：这两句诗赞扬了工匠的手艺，同时也暗示了佛像背后蕴含的深远意义和哲理。
- “千里万里一条铁，天上天下无知音。”
- 关键词：千里万里、铁、无知音
- 含义：形容佛像坚固无比，即使是遥远的地方和高远的天空也无法找到与之相配的声音。
- 赏析：这里的“铁”象征着坚不可摧的意志和决心，而“无知音”则强调了内心的宁静和超脱。
- “偶然垂手入廛去，灵山久别惊相遇。”
- 关键词：垂手、灵山、久别惊相遇
- 含义：形容偶然间放下尘世的纷扰，前往一个神秘的圣地（灵山），并在此地重逢。
- 赏析：这两句诗表达了对宗教圣地的向往和对精神家园的追寻，展现了一种对自然和宗教的敬畏之情。
- “携手长歌归去来，青莲坐断红尘路。”
- 关键词：携手、长歌、青莲、红尘路
- 含义：形容与朋友共同唱着歌回家，如同坐在青莲花上，超越了尘世的喧嚣。
- 赏析：这两句诗描绘了一种超然物外的生活状态，通过音乐和自然的意象传达了一种心灵的宁静和解脱。
- “红尘路上置身高，百城烟水来方袍。”
- 关键词：红尘路、置身高、百城烟水、方袍
- 含义：比喻在繁华的红尘世界中保持高洁的心态，不受外界诱惑。
- 赏析：这两句诗强调了内心的独立和超脱，即使在繁华的环境中也能坚守自己的信仰和道德准则。
- “相逢拂拭开生面，金光丈六生蓬蒿。”
- 关键词：相逢、拂拭、金光、丈六、蓬蒿
- 含义：形容在与某人相逢时，对方能够带来新的启示和领悟。
- 赏析：这两句诗表达了一种深刻的交流和理解，通过比喻和象征传达了心灵相通的概念。
- “日面佛，月面佛，无我无人亦无物。”点将顽铁成精金，净檀解作波罗蜜。”
- 关键词：日面佛、月面佛、无我、无人、无物、精金、波罗蜜
- 含义：描述了佛教中的一些神秘现象，如太阳和月亮表面有佛像显现，以及将普通的金属变成精金或菩提树。
- 赏析：这两句诗通过佛教的象征和术语表达了一种超越物质世界的境界，即通过修行和领悟可以达到无我、无人、无物的境界。
- “由我住，由我来，百千三昧一门开。直入千山万山去，东林回首忆宗雷。”
- 关键词：由我住、由我来、百千三昧、门开、东林、忆宗雷
- 含义：强调个人修行的力量，能够开启通向智慧的门径，直入山林深处。
- 赏析：这两句诗表达了个人修行的重要性和个人在精神世界中的独立性和自主性。
整首诗赏析
这首诗通过丰富的意象和深刻的哲学思考，表达了一种对于修行和内心世界的探索。它强调了通过修行可以实现心灵的净化和提升，以及对宇宙万物的认识和理解。诗中的语言优美，充满了禅意和哲理，让人在阅读过程中感受到心灵的触动和思考的深度。
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