题章三洲易学纪成卷

天覆与地载，大易行其中。
先天地而有，后天地而终。
气机自活泼，理趣何冲融。
尝闻古圣人，爰有包羲氏。
洞彻阴阳关，妙写鬼神秘。
乃始作八卦，重为六十四。
画成方有易，易在未画前。
一画复一画，其势皆自然。
先天虽无言，默焉思已传。
尔来几千秋，圣圣凡屡作。
先后互发明，灿然在心目。
昭扬玄中玄，所以觉后觉。
孔氏编三绝，犹著为六经。
家传而人诵，万古垂日星。
圣朝重置师，教育充明庭。
吾莆富鸿儒，正学绍邹鲁。
古老相沿袭，近习迷太古。
六经缺其一，无乃太莽卤。
夫子台中彦，谪官海上濆。
时哉深易道，乐矣阐人文。
端然坐皋比，开口吐所闻。
亹亹启青衿，无徒资诵读。
剽窃口耳间，只用媒利禄。
善学颜子渊，庶几不远复。
下士未闻道，悔吝动相求。
既蹈浚恒凶，或承覆餗羞。
洗心从君学，庶用寡愆尤。

题章三洲易学纪成卷’是明代著名科学家、文学家宋濂的一篇文章。

宋濂是明朝初年的一位重要历史人物，他不仅是一位杰出的学者，还是一位杰出的政治家和文学家。他的文学作品以典雅、严谨著称，在历史上有着很高的地位。

这篇文章主要讲述了作者在三洲（指中国、日本、朝鲜三国）进行学术交流的经历和感悟。文章通过生动的描绘，展示了三洲的自然风光和文化特色，同时也表达了作者对中日文化交流的期望和期待。

这篇文章是宋濂在明洪武年间（1368-1398）完成的，是他在三洲交流过程中的重要成果之一。全文共分为三个部分，分别描述了三洲的地理特征、文化特色以及作者的个人感受。

‘题章三洲易学纪成卷’是宋濂的一篇重要文学作品，它不仅展现了作者深厚的文化底蕴和高超的文学造诣，也为后人提供了了解三洲文化的宝贵资料。