缚竹编茅倚定山，柴门曾设不须关。
老僧入定宵分后，空有江楼日往还。
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赠箕公新筑草阁
介绍
《赠箕公新筑草阁》是明代诗人何绛所作。这首诗描绘了一位隐居者在自然之中建立的新居，体现了诗人对隐逸生活的向往和追求。下面将详细解读这首诗的内容、背景及艺术特色：
- 作者介绍
- 何绛的生平：何绛，字不偕，号孟门，顺德人，明亡后选择隐居，漫游于罗浮山、西樵山之间。他与陈恭尹等人渡铜鼓洋，探访过明末遗臣，表达了对故国的怀念和对遗民的关怀。
- 诗作原文
- 诗中“缚竹编茅倚定山，柴门曾设不须关。”描述了隐居者如何用竹子和茅草构筑自己的居所，并设置了一个简易的柴门，表明了其简朴而自足的生活方式。
- “老僧入定宵分后，空有江楼日往还。”反映了隐居者在夜晚进入禅定的状态，白天则在江边楼台旁来回走动，生活节奏悠然自得。
- 诗歌赏析
- 意象描绘：诗中的“定山”、“江楼”等意象，不仅描绘了自然的美景，也象征着隐居生活的宁静与超然。
- 情感表达：诗人通过简洁的语言，表达了对隐居生活的向往和赞美，以及对过往岁月的回顾和对未来的期盼。
- 文化意蕴
- 隐逸文化的体现：中国古代文学中，隐逸文化占据着重要的地位。许多文人墨客都以隐逸生活为理想，他们通过诗文来表达对这种生活方式的赞美和追求。
- 道家哲学的反映：《赠箕公新筑草阁》中的“入定”、“日往还”等词汇，体现了道家哲学中关于顺应自然、修身养性的思想。
《赠箕公新筑草阁》作为一首描写隐士生活的作品，不仅仅是对一个时代的文化记忆，也是对一种生活态度的传承和发扬。它让我们看到了古人在面对世事变迁时的那份超脱与宁静，同时也启示我们在现代社会中寻找心灵的栖息地。