修身有道名先觉出自哪里？修身有道名先觉的全文

其间雄者号真儒出自《答人语名教》，其间雄者号真儒的作者是：邵雍。 其间雄者号真儒是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其间雄者号真儒的释义是：其间雄者号真儒：其中杰出的人物被称为真正的儒者。 其间雄者号真儒是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其间雄者号真儒的拼音读音是：qí jiān xióng zhě hào zhēn rú。 其间雄者号真儒是《答人语名教》的第2句。 其间雄者号真儒的上半句是

开辟而来世教敷出自《答人语名教》，开辟而来世教敷的作者是：邵雍。 开辟而来世教敷是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 开辟而来世教敷的释义是：开辟以来，世教普及。 开辟而来世教敷是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 开辟而来世教敷的拼音读音是：kāi pì ér lái shì jiào fū。 开辟而来世教敷是《答人语名教》的第1句。 开辟而来世教敷的下半句是：其间雄者号真儒。

富贵荣华过则悲出自《游山三首》，富贵荣华过则悲的作者是：邵雍。 富贵荣华过则悲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 富贵荣华过则悲的释义是：富贵荣华过则悲，意指当一个人过分追求富贵荣华时，很容易导致悲伤和痛苦。 富贵荣华过则悲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 富贵荣华过则悲的拼音读音是：fù guì róng huá guò zé bēi。 富贵荣华过则悲是《游山三首》的第8句。

何代无人达奥区出自《答人语名教》，何代无人达奥区的作者是：邵雍。 何代无人达奥区是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何代无人达奥区的释义是：何代无人达奥区：意思是哪个时代没有人能够理解奥妙的道理。这里“何代”指哪个时代，“无人”表示没有人，“达”意为达到、理解，“奥区”指深奥的道理或领域。整句表达了作者对于时代变迁中，真正能够理解深奥道理的人稀少的感慨。 何代无人达奥区是宋代诗人邵雍的作品

焕若丹青经史义出自《答人语名教》，焕若丹青经史义的作者是：邵雍。 焕若丹青经史义是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 焕若丹青经史义的释义是：焕若丹青经史义：比喻经史之学如丹青般绚烂多彩，意指经史书籍中的义理丰富，如同精美的绘画一般，色彩鲜明，意境深远。 焕若丹青经史义是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 焕若丹青经史义的拼音读音是：huàn ruò dān qīng jīng shǐ yì。

明如日月圣人途出自《答人语名教》，明如日月圣人途的作者是：邵雍。 明如日月圣人途是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 明如日月圣人途的释义是：明如日月圣人途：比喻人的品德高尚，如同日月般明亮，走在圣人的道路上。 明如日月圣人途是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 明如日月圣人途的拼音读音是：míng rú rì yuè shèng rén tú。 明如日月圣人途是《答人语名教》的第6句。